2022-2023-2学期《中国传统文化》教学大纲

【中国传统文化】

【Chinese Traditional Culture】

一、基本信息

课程代码：

课程学分：【2】

面向专业：【全校本科生】

课程性质：【通识教育选修课，院级选修课】

开课院系：马克思主义学院

使用教材：《中国传统文化十五讲》，张开焱主编，清华大学出版社，2019年版。

参考书目：
1.《儒教与道教》，[美]韦伯著，商务印书馆，1996年版。
2.《美学散步》，宗白华著，上海文艺出版社，1981年版。
3.《美的历程》，李泽厚著，安徽文艺出版社，1999年版。
4.《吾国与吾民》，林语堂著，江苏文艺出版社，2010年版。
5.《中国文化要义》，梁漱溟著，学林出版社，1987年版。
6.《中国传统文化概论》。金元浦主编，中国人民大学出版社，2015年版。
7.石麟：《中国传统文化概说》，湖北教育出版社，2000年版。

课程网站网址：无。

先修课程：无。

二、课程简介

 此处概述课程的研究对象及课程在专业中的作用与地位，使学生对该课程有一个总体了解。（300-400字）

 本课程的研究对象是中国传统文化的主要构成，主要从物质文化、制度文化、精神文化三方面展开，重点主要在精神文化方面，体现为专题阐释与讨论相结合方式。通过本课程的学习，使学生了解文化的概念、功能和中国传统文化的范围，理解中国传统文化发展的历史概貌和基本特征，中国传统器物文化、制度文化和精神文化，以及中国传统文化在近现代历史进程中的境遇和未来展望，掌握中国传统文化的精神特征。对中国传统文化的深入了解，要与对中国古代历史的了解相结合，同时，还要熟悉中国传统文化各部类的基本知识。本课程信息量较大，涉猎面较广，要学好本课程需要同时关注中国传统文化多方面的知识。本课程的学习，有助于加深学生对中国传统文化知识的认识与理解，培养学生对中国传统文化的热爱，增强学生的知识底蕴，养成中国文化传达的人文理想和文化人格，有助于振奋民族精神，增强民族自信心和自尊心，提高学生的综合素养。

三、选课建议

 本课程以介绍中国传统文化发展的历史概貌和基本特征为主，着重进行中国传统器物文化、制度文化和精神文化的解读与传承，目的是加强大学生对中国传统文化的深入了解，提高学生综合素养。适合对文化、历史、哲学等人文社科类感兴趣的同学。

四、课程目标/课程预期学习成果

五、课程内容

第一讲　文化的概念与基本功能 （2学时）

 一、文化的概念中西方来源
二、本课程对文化概念的界定（重点与难点）
文化是人类创造的、使人类以超自然方式生活的、可以传承的全部成果之总和。
四个要点：来源：人工的；作用：使人类超自然生活；特点：可以传承：对象：一切人类创造的成果总和。
三、文化的分类与功能：
（一）文化的基本分类：器物文化、制度文化、精神文化
（二）文化的基本功能：阐释功能、评判功能、实践功能；
四、中国传统文化的范围：
（一）中国概念和实体的形成与完成
（二）中国人的由来：本土与外来说
（三）传统文化的范围

第二讲  中国古代分权时代文化发展概观（上）

 一、中国文化产生的基础（重点与难点）

 （一）相对封闭的地理环境
（二）农业为主的自然经济
（三）血缘村社为主的聚落方式

 三大基础对中国历史、文化的决定性影响。地理环境决定论与环境挑战-人类应答论；地理环境对经济生产方式的决定性影响；物质生产方式与散居或聚居的内在关系；中国古代村社聚居的基本原则：血缘同一。

第二讲 中国古代分权时代文化发展概观（下）
一、前三代的文化萌芽期

 距今4000-8000年间的前三代文化遗存。长江流域的高庙、凌家滩、河姆渡、崧泽、良渚文化；黄河流域中游的前仰韶期和仰韶期文化；黄河流域中下游的龙山文化；辽河流域的红山文化；石器与玉器；农业、渔猎与游牧；
二、三代的文化奠基期：（重点与难点）
政治体制：从酋邦到酋邦国家到方国到王国；
经济生产方式：确立了农业为主的生产方式；
聚落方式：确定了血缘为纽带的村社聚落方式；确立了宗法制的基础地位；
三、春秋战国时代的文化繁荣与转型期（重点与难点）
（一）春秋战国的政治体制：分权社会的极致，集权社会的肇始；
（二）春秋战国文化景观：诸子蜂起、百家争鸣：诸子蜂起与分权时代的内在关联；诸子思想的共同特征；
（三）春秋战国时代文艺的繁荣
艺术上歌舞音乐雕塑彩绘的繁荣；文学上诗散并茂、个性凸显

第三讲  中国古代集权时代文化发展概观（上）
一、集权时代政治文化发展概貌：（重点与难点）

 集权制框架中分封实践及其失败；集权制中的君相分权与君主专权；集权制时代选官制度的变化，从察举制到九品中正制到科举制；帝国集权制的利弊；
二、集权时代物质文化发展概观：
中央王朝对生产资料的掌控；对赋税的掌控；对商贸活动的掌控。对财富分配的掌控。中国古代集权社会的“黄宗羲怪圈。”

第三讲 中国古代集权时代文化发展概观（下）
三、集权时代的精神文化发展概观：（重点与难点）

 集权时代的思想文化发展：汉代初用黄老——独尊儒术——三教并兴——理、心二学并峙——明清思想衰落。
四、集权时代的艺术发展概况：
音乐-书法-雕塑-绘画。中国艺术的基本特征，中国艺术的内在精神；
五、集权时代的文学发展概况：
秦汉文学殿堂的空寂——建安南北朝文学的小繁荣——唐宋文学的大繁荣——元明清文学的衰落。集权时代朝廷对文学的掌控方式，文学的守戒与逃逸。
六、中国传统文化基本性质与特征（重点与难点）
内陆河流型文化；自然经济的文化；实用理性的文化；人本世俗的文化；人天合一的文化；宗法人伦的文化；中央集权的文化。

第四讲  中国古代物态文化
一、饮食文化
酒文化、茶文化、食文化等的类型与特征
二、服饰文化（重点与难点）
中国服装的基本结构：衣裳、深衣、褐衣；冕服；
中国服饰的基本发展过程：秦汉衣饰-魏晋衣饰-唐代衣饰-宋代衣饰-元代衣饰-明代衣饰-清代衣饰。各代衣饰的结构特征；
三、建筑文化 （重点与难点）
宫殿、民居、陵寝。典型建筑：西北地穴或半地穴式建筑；南方干栏式建筑；紫禁城；四合院；福建土楼；中国建筑积淀的文化精神；
四、交通文化
驰道、桥梁、车马、轿子。中国古代交通工具中的等级意识。

第五讲  中国古代节庆与礼俗文化
一、中国古代节庆文化
中国古代二十四节气；中国古代四大节日：春节、清明、端阳、中秋；
二、中国古代丰收与生命礼俗（重点与难点）
中国古代丰收礼俗：春社与秋社；禳灾仪式；

 中国古代生命礼俗：诞生礼俗-成丁礼俗-结婚礼俗-丧葬礼俗；
三、中国古代其它祭祀礼俗
祭祀对象：祭天、祭地、祭祖、祭神鬼；祭圣贤；祭品种类：动物、植物、人、玉帛。
四、中国节庆与祭祀礼俗的文化特征与精神：（重点与难点）

 文化特征：民族性、地方性、传承性；文化精神：顺应自然；强化族群意识，强化血缘伦理；

第六讲  中国古代制度文化
以秦以后集权帝国时代制度文化为主，兼及分权时代制度文化。
一、中国古代政治制度（重点与难点）

 宗法制对中国古代各种制度的基础意义。帝王制度；中央政治体制；地方官吏体制；选官制度：察举制-九品中正制-科举制；
二、中国古代监察司法制度：
监察司法机构的设置与变化、职能、法典的编制；
三、中国古代经济制度：（重点与难点）
从西周到明清土地制度、赋税制度的变化。

第七讲  中国古代文字
一、人类信息传播的几种方式及其意义
体传-语传-字传-电传；传播媒介与信息类型和质量，信息与人类文化世界；
二、中国文字的起源与发展（重点与难点）
甲骨文的构形特征；甲骨文的构造方式；“六书”的基本构成；中国文字的发展过程：

 三、中国文字潜含的民族思维特征（重点与难点）

第八讲 中国古代重要典籍
一、中国古代典籍积累与分类方式
中国古代典籍积累；中国古代典籍分类方式

 二、中国古代儒家重要典籍：（重点与难点）
从六经到九经到十三经到四书五经；诗、书、礼、易、春秋“五经”的基本内容构成；
三、中国古代重要历史典籍
秦以前春秋战国历史典籍；秦以后二十四史与二十六史；前四史的编撰体例和结构；
四、中国古代其它重要典籍：
先秦诸子典籍；重要文集别集；重要丛书类书；各类典籍举要；

第九讲 儒家文化　
一、儒学的起源与发展概况
二、先秦儒学重要思想家思想简介（重点与难点）

 孔子仁礼学说；孟子仁政学说；荀子劝学与天论；董仲舒天人感应、三纲五常学说；朱熹理学核心思想；王阳明心学核心思想；
三、儒学思想对中国古代社会的影响
精神与人格；品德与教育；尊孔与道统；

第十讲  道家文化
一、道家思想的产生与发展

 先秦道家思想的几个来源；道家的创始人老子。老子思想的发展传播。先秦庄列之学；汉初黄老之学；魏晋玄学中的道家核心；玄学经典“三玄”；唐宋儒、释、道三种思想交互对话产生的宋代理学；道家思想对汉代兴起的道教的影响，老子在道教中的地位；
二、道家主要著作与思想（重点与难点）
    1.道家主要著作：老庄一派：《老子》、《庄子》、《列子》；黄老一派：《管子》中《心术》、《白心》、《内业》、《淮南子》；
    2.老子学说：
关于道；道的宇宙本体论特征；道的存在形式；道的运行规则；道的体悟途径；道与人世；
   3.庄子学说：
从宇宙本体论对老子道的发展；从道的高度看世界：齐万物、一生死、求逍遥。从生命角度对道的追求和领悟：心斋、坐忘、复归自然。
三、道家思想对中国社会的影响
对传统社会政治的影响；对古代科技的影响；对道教的影响；对文学艺术的影响；对东亚及西方社会的影响；
四、道家思想对道教的影响
道教的思想来源与道家；道教的起源；老子在道教中的地位；道教的发展过程；

第十一讲 佛家文化
一、佛教在印度的产生与发展概况

 释迦摩尼的出生、修行；释迦牟尼思想在印度的传播过程，小乘佛教与大乘佛教；阿育王对佛教在印度发展的决定性影响；佛教在印度的衰落；
二、佛教在中国与东亚社会的传播与发展概况
佛教在东汉末年传入中国；佛教在南北朝时期的大发展；佛教在隋唐获得国家层面与儒道同等地位；佛教与儒道二教的冲突与融合，佛教的中国化产物——禅宗；佛教在东南亚、东北亚的传播。
三、佛教思想的基本知识：（重点与难点）
佛教分为原始佛教、小乘佛教、大乘佛教三种，后二者在原始佛教基础之上相继发展，三者思想有一贯性也有区别。
   1.原始佛教核心观念：
四圣谛；六道轮回说；业力说；五蕴说；须弥山说；三法印；
   2.佛教义理的一些基本法则：
缘起法则、因果法则、业报法则、空的法则、无常、无我法则、心性自立法则。
   3.佛教基础的修行方式
佛教修行方法很多，重要的就是要实践六度、八正道。
四、佛教对中国社会文化的影响：

第十二讲  中国古代诸子思想
一、法家思想：（重点与难点）
1.法家主要人物与发展概况
2.法家核心思想：帝王统治学说，法、术、势、驭臣与驭民。
二、墨家思想：（重点与难点）
1.墨家发展概况与主要人物；
2.墨家主要思想观念：非攻兼爱、天志明鬼、节用节葬、尚同尚贤。
三、兵家思想：
1.兵家主要人物与发展概况；
2.兵家主要思想：不轻启战端（慎战）、启战条件（五事）、战争前提（知彼知己）、战争谋略（战略战术，三十六计）；
四、阴阳家思想：
1.阴阳家主要人物与发展概况；
2阴阳家主要思想：阴阳五行、天人感应、五德始终
五、名家思想：
 1.名家主要人物与发展概况：
 2.名家主要思想：名实相副、历物之意、白马非马、离坚白。

第十三讲  中国古代艺术
一、史前的艺术

 距今4000-8000年间史前文化遗址中的乐器、雕塑、纹饰、图绘。说明中国史前先民已经有较为丰富的审美与艺术活动了；
二、商周至春秋的艺术
两个艺术繁荣时期，一是晚商早周，二是春秋战国；丰富的乐器与乐曲，独特的雕塑和纹饰。
三、秦汉时期的艺术
四、魏晋南北朝时期的艺术（重点与难点）
    1.乐舞：2.雕塑；3.书法；4.绘画；
五、隋唐时期的艺术（重点与难点）
    1.乐舞；2.书法；3.雕塑；4.绘画；
六、宋元时期的艺术：（重点与难点）
    1.乐舞；2.书法；3.绘画；4.陶艺。
七、明清时期的艺术：（重点与难点）
    1.乐舞；2.书法；3.绘画；4.建筑。

第十四讲 中国古代文学
一、中国文学发展概览（重点与难点）
1.先秦文学；2.两汉文学；3.魏晋六朝文学；4.唐宋文学；5.元明清文学
二、抒情文学主要体裁与特征

1.诗歌；2.词；曲；4.中国抒情文学主要特征：
三、中国古代叙事文学的主要体裁与特征
1.史传文学；2.小说；3.中国古代小说的主要特征；
四、中国古代戏剧文学的主要体裁与特征
1.主要体裁：南戏与北杂剧；
2.主要特征：综合性艺术、虚拟性、程式化。

第十五讲  中国古代养治与科技文化
一、中国古代养生文化与生命认知（重点与难点）
1.养生的重要性；
2.养生的基本方式：情志调节、运动养生、按摩推拿、饮食调养、起居调适
二、中国古代医治文化（重点与难点）
1.病理病因的诊断；
2.疾病的治疗：辨明标本，相应而治；辨明逆从，相机用药；未病先防，已病早治；
3.中国养治文化内涵的生命认知：气化论、阴阳五行观、天人合一观；
三、中国古代生产技术
1.农业生产技术；2.矿冶开采与冶炼技术；3.器物制造技术；4.天文观测技术；5.数学；
四、古代科技文化潜含的自然认知和思维特征（重点与难点）
1.自然认知：阴阳五行自然观、易学自然观、理学自然观；
2.思维特征：观象思维、功能思维、对待思维、流转思维、整体思维、辅相思维

第十六讲  中国传统文化的近现代处境与价值
一、中国近现代三种力量对百年文化历史的形塑（重点与难点）
1.文化保守派：对传统文化全盘肯定；
2.文化改良派：传统文化优劣互有；
3.文化革命派：对传统文化全盘否定；
二、中国现代化进程中传统文化的价值问题

1.当下中国社会对传统文化两种基本对立的立场：文化批判与文化守护；两者的互为前提；健康社会文化格局：文化批判与文化守护同存并峙，互相砥砺激荡，互相深化提升。
    2.全球化进程中中国传统文化的价值：西方文化主导的全球化的利弊；全球化多元文化的重要性；中国文化对西方近现代文化发展的作用；中国文化在全球化进程中具有的价值。

六、评价方式与成绩

 撰写人：赵娟    系主任审核签名：  沈树永    审核时间：2023年2月